Généalogies du racisme anti-Tutsi au Rwanda, du début du XX^e siècle jusqu'au génocide

Piton, Florent

Février 2022

20220201

Généalogies du racisme anti-Tutsi au Rwanda, du début du XX^e siècle jusqu'au génocide

Pas plus que le génocide des Tutsi ne peut se comprendre à l'aune des catégories telles que celles du conflit « ethnique » ou (pire) « interethnique », la société rwandaise ne saurait être décrite au prisme des groupes dits « ethniques », si l'on entend par « ethnie » un groupe défini par une langue, un territoire, une culture commune. Hutu, Tutsi et Twa existent pourtant bel et bien au Rwanda, non comme des catégories immédiatement objectivables mais comme des catégories intellectuelles et politiques ou des assignations identitaires autour desquelles se sont structurés une partie des rapports sociaux et de domination tout au long du XX^e siècle. Il y eut à cet égard une racialisation de la société et de la vie politique rwandaise, portée à la fois par des savants coloniaux, soucieux de classer et hiérarchiser les populations africaines, et par les acteurs sociaux et politiques -- européens à l'époque coloniale, rwandais avant et après l'indépendance -- qui en firent une ressource politique et un outil de gestion bureaucratique de ces mêmes populations.

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Historiens et Géographes

Article de revue

FR

Le génocide des Tutsi ne se comprend qu'inscrit dans un long XX^e siècle. À l'époque coloniale, l'importation des théories raciales servit de base à une relecture de l'histoire et de la société faisant des catégories Hutu et Tutsi des éléments déterminants de l'identification des individus. Ces catégories furent ensuite incorporées par une partie des Rwandais qui les mirent au centre des relations sociales et de la vie politique. Cet article retrace la généalogie de ce racisme, au croisement d'une histoire intellectuelle de l'idéologie ethno-raciale et d'une histoire des rapports de pouvoir et de domination.