Généalogie du corpus racial : une lecture foucauldienne du passé rwandais

Nisin d'Orval, André

2011

20110101

Généalogie du corpus racial : une lecture foucauldienne du passé rwandais

Dans ce mini-mémoire, j'ai tenté de démontrer de quelle manière des concepts développés par Foucault dans son texte, Il faut défendre la société, pourrait servir de manière fructueuse à l'analyse du concept "ethnie" dans le contexte rwandais et partant de là, à une remise en cause des certitudes posées par l'ethnologie. Cela était possible en tant que cette matière est à la fois un discours avec une prétention, la prétention scientifique et une "discipline" (au sens que Foucault donne à ce terme) émanant d'un certain contexte historique, d'un certain rapport politique et d'une configuration du pouvoir qui n'ont cessé de se mouvoir. Il est important de souligner qu'il ne s'agissait pas ici de refaire l'histoire du génocide des rwandais Tutsis, mais de montrer les implications, les sous-entendus et les présupposés de la division "raciale" d'une population (en classe raciale, puis ethnique) et de quelle manière la question de la "scientificité" de cette division est devenue, à mesure que les différents régimes mirent en place des pratiques discriminatoires, un enjeu politique. Pour parvenir à cela, j'ai d'abord exposé dans une première partie la conception "classique" de la souveraineté pour ensuite montrer de quelle manière la position théorique de Foucault s'en démarquait et se révélait fructueuse, afin de pouvoir l'utiliser dans un deuxième temps comme cadre d'analyse d'un discours. La deuxième partie est précisément cette mise en contexte, qui va nous permettre de restituer la perspective scientifique dans le cadre politique dans lequel elle se meut des premières années de la colonisation aux dernières années précédant le génocide. C'est dans le cadre de cette partie que j'ai fait un long focus sur le terme rwandais "ubwoko" sensé définir dans la langue rwandaise, la réalité définit par l'ethnie.

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Université Paris I

Mémoire

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